يحيى بن عليّ القرشيّ وقال : بلغني أنّ مولده سنة أربع وستّين وخمسمائة [ 13 ب ] بحلب . وتوفّي بها في صفر سنة ثمان وثلاثين وستّمائة . 2418 - محمد بن عبد الرحمن اللبليّ [ بعد 550 - 622 ] محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عفير ، أبو عبد اللّه ، الأمويّ ، اللبليّ : بيته مشهور بالأندلس . ويقال إنّه من ذريّة عثمان بن عفّان رضي اللّه عنه . جاب البلاد ولقي أعلام الرجال ، ولزم بأخرة طريق الوعظ ، فكان من فرسانه ، مع حظّ من علم العربيّة والآداب والتاريخ والأنساب . سمع من أبي بكر ابن الجدّ ، ومن القاضي أبي عبد اللّه بن زرقون . وسمع بمصر من أبي القاسم هبة اللّه البوصيريّ ، وأبي الحسن عليّ بن إبراهيم الدمشقيّ ، والشهاب أبي الفتح الطوسيّ ، وفاطمة بنت سعد الخير . وببغداد من أبي الفرج ابن الجوزيّ . وصحب ببجاية الشيخ أبا مدين . وكان كثيرا ما يبكي على نفسه بأفعالها ، ويذمّها بقبائح أحوالها ، فيظهر صدقه ، وتبكي له العيون . ولد بلبلة بالأندلس بعد الخمسين وخمسمائة ، ومات بإشبيلية سنة اثنتين وعشرين وستّمائة . 2419 - أبو بكر المخزوميّ [ 618 - ] محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن المغيرة - وقيل : محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي القاسم بن عليّ بن عمر بن المغيرة - أبو بكر ، ابن أبي القاسم ، ابن أبي محمّد ، المخزوميّ ، من ولد الوليد بن المغيرة المخزوميّ . ولد بالإسكندريّة في شعبان سنة ثماني عشرة وستّمائة . وحدّث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراويّ . وتوفّي [ . . . ] . 2420 - ابن الزعيم الموصليّ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الحليم - ويدعى عبد اللّه - بن محمود بن مظفّر بن فارس بن مروان ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي بكر ، عرف بابن الزعيم ، الموصليّ . كان حسن الأخلاق كثير التواضع صوفيّا لديه فضيلة . وله شعر . وأضرّ في آخر عمره ، وهو والد زعيم الدين « 1 » . وتوفّي [ . . . ] . 2421 - ابن حمزة الشقيريّ [ 637 - ] محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن منصور بن مصال بن منصور بن منجّى بن صارم بن مالك ، أبو عبد اللّه ، الشقيريّ ، الإسكندريّ ، عرف بابن حمزة . مولده بالإسكندريّة سنة سبع وثلاثين وستّمائة . وكان شيخا معدّلا . سمع من أبي بكر محمّد بن الحسن بن عبد السلام السفاقسيّ « 2 » مشيخته ، وحدّث بها .

--> ( 1 ) زعيم الدين : قد يكون يحيى بن جعفر / عبد اللّه بن محمد بن معمّر ، أبا الفضل ، صاحب خزينة العباسيّين . الأعلام 9 / 169 ، الكامل 11 / 426 ( ت 570 ) . ولا تظهر قرابته من المترجم محمد بن عبد الرحمن . ( 2 ) مرّت ترجمة ابن المقدسيّة السفاقسي برقم 2063 ( ت 654 ) ، فيكون المترجم من أهل نهاية القرن السابع .